القسطار : وفيه نقلا عن أوراق جمعها الضياء موسى الناسخ ، فيما تلحن فيه العامّة للزبيدىّ واللفظ للأخير : « ويقولون » للدى ينقد الدراهم ويميز جيّدها من زيوفها : قسطال ويسمّون فعله : القسطلة ، والصواب : ( قسطار ) وهم القساطرة ويقال أيضا قسطر ، وأهل الشام يقولون : قسطريّا » . ويقال لرئيس القرية أيضا : قسطار شفاء العليل ص 179 . القسطرىّ : الجهبذ كالقسطر والقسطار ومنتقد الدراهم ج قساطرة وقسطرها : انتقدها . القرارىّ : الخيّاط والقصّاب . أو كل صانع ، وذكر في العاميّة المصرية أيضا في ( قرارى ) . القسورة : الرّماة من الصيادين ، الواحد : قسور ( في الشرح أنه خطأ والقسورة اسم جمع للرماة لا واحد له من لفظة ) . العريف : استعماله بمعنى القيّم على اليتيم كتاب قضاء مصر لابن عبد القادر الطوخى أول ص 5 . النّذيرة : الولد الذي يجعله أبوه قيما أو خادما للكنيسة ذكرا كان أو أنثى وقد نذرة أبوه . ومن الجيش : طليعتهم الذي ينذرهم أمر عدوّهم . الشّاطبة : التي تعمل الحصر من الشّطب جمع شطبة وهي السّعف والشّطوب أن تأخذ قشره الأعلى قال : وتشطب وتلحى واحد ، والشّواطب من النساء اللواتي يشققن الخوص ويقشرن العسب ليتخذن منه الحصر ثمّ